مرت عدة أشهر في غمضة عين، وكان شهر يونيو من السنة 501 من عصر الأمل.
وراء العالم الرئيسي، في بحر الفراغ الذي لا حدود له، ترتفع وتسقط عوالم صغيرة لا حصر لها مثل النجوم.
منذ أن عاد اللاعبون المخضرمون إلى الحياة، جرف سيل القدر المجموعة الأولى من اللاعبين المخضرمين إلى شاطئ مختلف تمامًا.
دخل كل من لي هي وجاسبر وتانغ فان دورة التناسخ في نفس الوقت، لكنهم انتهى بهم المطاف في مسارات مختلفة من القدر.
لم يبقَ سوى لي هي في ذلك العالم الخانق الذي تحكمه الآلهة وتنتشر فيه الكنائس، ولكن بفضل وعد تشو روي، أصبح العالم مكانًا للأمل الحقيقي بالنسبة له.
ولد جاسبر وتانغ فان، "لحسن الحظ ولسوء الحظ" على التوالي، في عالمين صغيرين مختلفين.
بعد الارتباك الأولي والصراع من أجل البقاء، بدأ اللاعبون المتفرقون عبر عوالم صغيرة مختلفة في محاولة التعاون عن بعد من خلال الاستفادة من وظيفة الاتصال في منتدى اللاعبين.
بسبب المسافة الكبيرة بينهما، كان الاجتماع المباشر شبه مستحيل، لذلك تمكنوا من المضي قدماً في هذا التعاون براحة بال.
سرعان ما استغلوا وظيفة التداول المدمجة في النظام، ولدهشة اللاعبين، كانت وظيفة التداول قادرة حتى على تجاوز الحواجز العالمية.
لا يفرض النظام أي رسوم على المعاملات، مما يسهل بشكل كبير تداول البضائع.
لقد كان تشو روي، بفضل تراكم خبرته التي امتدت لمئات السنين في العالم السفلي وقدراته شبه الإلهية، يدعم جاسبر وتانغ فان.
اليوم، تقدموا إلى المرتبة الثانية ويتجهون بسرعة نحو المرتبة الثالثة.
فيما يتعلق بوظيفة التداول، لاحظ اللاعبون بسرعة وجود قيد محبط: كان هناك حد يومي للوزن على العناصر التي يمكن نقلها من خلال هذه الوظيفة، ولم يكن هذا الحد موجودًا دائمًا.
في المراحل اللاحقة من لعبة Gods Chronicles، شغل اللاعبون المنضمون إلى تحالف أورورا هيس للبشر الجدد مناصب مشابهة لمراكز الموارد الاستراتيجية. وبفضل خاصية التداول غير المقيد، تمكن اللاعبون من تحقيق توزيع فوري للموارد عبر القارات.
يمكن أن تصل أغراض أورورا إلى سولفيس في الثانية التالية، وهي كفاءة مرعبة.
الآن، وبعد التحديث، يشعر بعض اللاعبين الطموحين الذين انغمسوا في هذا العالم الصغير بالحماس.
إنهم يحلمون بتكرار تلك الكفاءة أو حتى تجاوزها، ويعتزمون الاستفادة من ميزة التداول بين اللاعبين، والتي لا تقتصر على المسافة المادية، لبناء شبكة تجارية تمتد عبر عوالم صغيرة لا حصر لها.
لقد كان مشروعاً ضخماً امتد عبر بحر الفراغ بأكمله.
إنهم يتخيلون استخدام هذا للسيطرة على تدفق الموارد، وتكديس ثروة ونفوذ هائلين، بل وحتى أن يصبحوا قوة طرف ثالث مستقلة في المستقبل.
لكن الواقع صدمهم بشدة. فعندما بدأ هؤلاء اللاعبون بحماس في التخطيط لمخططاتهم الكبرى واختبار عمليات نقل الموارد على نطاق واسع، صُدموا باكتشاف فشل نظام التداول غير المحدود بين اللاعبين.
يعمل الحد الأقصى للوزن اليومي كقيد غير مرئي، حيث يقيد بشدة التدفق الفوري للسلع الأساسية والمواد الاستراتيجية.
لقد تحطمت أحلام الثراء السريع من خلال إعادة بيع الموارد النادرة وبناء إمبراطورية تجارية بسرعة قبل أن تبدأ حتى.
أصبحت الشركات العملاقة العالمية المزعومة مجرد أوهام في ظل القواعد الحالية.
لم يكن بوسعهم إلا أن يرضوا بالخيار الثاني، مستخدمين هذه الوظائف المحدودة للانخراط في عمليات إعادة بيع صغيرة النطاق ومحسوبة بدقة، محققين ربحًا ضئيلاً من فرق السعر - وهو أمر بعيد كل البعد عن رؤيتهم الأصلية المتمثلة في السيطرة على شريان الحياة الاقتصادي لبحر الفراغ.
على الرغم من تحطم أحلام الشركات العالمية العملاقة، إلا أن ميزة تبادل اللاعبين لا تزال تشكل رصيداً قيماً للتعاونات الصغيرة والتطوير الفردي.
…………………………
نورثلاند، أبرشية إله المرض والمصائب.
قبل ستة أشهر، ومن خلال استنتاجات لا حصر لها، تطرق آير وسيت إلى الخطوط العريضة الغامضة للطريق المؤدي إلى التحول إلى قوة.
لكن الوقت يمر سريعاً، وقد انقضى نصف عام. يبدو أن شعاع الفجر قد غرق في بركة عميقة، ولم يترك أثراً.
باعتبارهما شبه آلهة كافحا للارتقاء من أدنى المستويات، كان لدى إر وسيت دائمًا فهم أكثر دقة، يكاد يكون غريزيًا، للمؤمنين في رعاياهم مقارنة بأولئك الذين ولدوا آلهة نبيلة.
على الرغم من أن هذا الفهم يبدو ضئيلاً في ظل الاحتياجات الهائلة للإيمان وإطار العقيدة، إلا أنه على الأقل يجعل الحياة أفضل للمؤمنين في رعايا الله الأخرى.
هذا كل ما يستطيع آير وسيت فعله، لأنه إجماع الآلهة على إغراق الطبقات الدنيا في فقر أبدي، ولا يستطيع كسر التفاهم الضمني بين الآلهة.
في هذه اللحظة، نزل أحد تجسيداتهم، الذي يكاد لا يمكن تمييزه عن البشر العاديين، بهدوء إلى رعيتهم.
كانت تلك هي إمبراطورية كالفينو، وهي إمبراطورية بشرية ضئيلة الأهمية داخل أبرشياتها الشاسعة.
تهبط هذه النسخة في مقاطعة إدموند، مدينة سيل كريك، بلدة أوك، والتي تخضع لسلطة الإمبراطورية.
تصادف أن هذه البلدة الصغيرة هي المكان الذي ولد فيه كين من جديد.
كان المنزل المتواضع مليئاً بهالة من الموت وشعور بالحزن الشديد الذي لم تستطع حتى الأعشاب إخفاءه.
كين يلتف حول نفسه في ملابس التقميط الخشنة.
حدّق بشرود في نسيج الخشب الخشن للسقف. لم تعد الذكريات والمعرفة الواسعة التي اكتسبها كإله متوسط الرتبة في حياته السابقة ذات فائدة في هذه اللحظة، ولم يتبقَّ سوى القلق البدائي بشأن المأزق الذي يواجهه.
قبل فترة ليست ببعيدة، دخل والده في صراع مع آخرين في البلدة. عاد إلى المنزل، وشعر بالاكتئاب، ومات من شدة الغضب.
ذهبت الأم، وقد غمرها الحزن والسخط، لتطالب بتفسير، لكنها تعرضت بدلاً من ذلك للضرب المبرح حتى سالت دماؤها، وعادت إلى منزلها مترنحة.
تضافرت عوامل الاكتئاب والإصابة والفقر، فقبل يومين، مرضت والدتي مرضاً خطيراً. وقبل دقائق فقط، فارقت الحياة.
داخل المنزل، بالإضافة إلى كيان، الذي كان لا يزال رضيعًا وواعيًا، كان هناك العديد من الإخوة والأخوات الأكبر سنًا.
كانت وجوههم ملطخة بالدموع، لكن عيونهم كانت تشتعل بالاستياء والغضب. همسوا فيما بينهم، وكشفت كلماتهم عن رغبة في اتخاذ إجراءات جذرية.
أثار الانهيار المفاجئ لعائلتهم والظلم الذي عانوا منه غضبهم.
بعد حوالي عشر دقائق، اقترب صوت خطوات ثابتة من بعيد وتوقفت في الخارج.
تم فتح الباب الخشبي برفق، ودخل كاهن في منتصف العمر يرتدي رداءً بسيطاً، ويحمل شارة على صدره ترمز إلى إله المرض والمصائب.
كان وجهه هادئاً، وعيناه تحملان لمحة من الشفقة المصطنعة. تجولت نظراته على المشهد الحزين في الغرفة، واستقرت أخيراً على المرأة التي فارقت الحياة للتو.
لقد جاء بناءً على طلب الكنيسة لإجراء طقوس طرد الأرواح الشريرة للمتوفى، وفقًا لـ "مقترح طرد الأرواح الشريرة" و "اتفاقية القيود الروحية".
تم وضع ميثاق القيود الروحية واقتراح طرد الأرواح الشريرة من قبل آلهة البانثيون لإبطاء وصول المد الروحي.
دون أن يقول الكثير، بدأ الكاهن بترديد صلاة بصوت منخفض، وضوء خافت ومنظم ينبعث من يديه وهو يستعد لأداء واجبه.
بينما كان كيان لا يزال يرتدي ملابس التقميط، سمع كل هذا.
كان على دراية بميثاق القيود الروحية وقانون طرد الأرواح الشريرة، وكان يفهم أفكار الآلهة التي تقف وراءهما.
حتى في العصر السابع، لا يزال ميثاق القيود الروحية واقتراح طرد الأرواح الشريرة، اللذان نشآ في العصر الثالث، ساريين المفعول.
في الخارج، كان تجسيد إر وسيت، الذي لا يمكن تمييزه عن البشر، يراقب كل هذا بهدوء، ونظره يجوب العائلة التعيسة، والطفل العادي في ملابس التقميط، وشخصية كاهن كنيسته، الذي كان يتبع القواعد.