وبعد خمسة عقود، كان العام هو 338 من عصر الآلهة.
على مدار خمسين عاماً، وُلد اثنا عشر إلهاً جديداً في العالم الرئيسي.
بعد عقود، تحولت الآلهة الجديدة السابقة، بعد أن أدت إلى تآكل رعايا الآلهة القديمة، إلى الآلهة القديمة.
جميع هؤلاء الآلهة الجدد، بلا استثناء، اختاروا طريق أن يصبحوا آلهة من خلال الإيمان.
وقد رافق ولادتهما سيناريو مماثل.
مع نزول نور إليسيوم الإلهي، اجتمعت تجليات الآلهة. لقد تحولت الآلهة الجديدة السابقة إلى آلهة قديمة. وكرروا "نظرية كعكة الإيمان" المألوفة بنبرات تراوحت بين اللطف والبرود. ثم جاء تحديد الرعايا النائية ونقل عدد قليل من الناس من قارات مختلفة.
من بين هؤلاء الآلهة الجدد الاثني عشر، كان ميلاد إله واحد مميزاً بشكل خاص.
إنه إله المعاناة والمصائب، ووضعه خاص، حيث أنه محكوم بشكل مشترك بوعيين متحدين كواحد.
كانوا توأمين ملتصقين ولدا قبل قرن من الزمان خلال المراحل الأولى من الموجة الروحية الثانية.
بسبب مظهرهم المرعب، لا يمكنهم القيام إلا بالوظائف ذات الأجور المنخفضة في خليج الكنز، ويكسبون أقل بكثير من الناس العاديين.
إلى أن جاء يوم اتصل بهم فيه باحث أسطوري من نورثلاند من خلال نقابة العهد الفضي، وعرض عليهم مبلغاً من المال يكفيهم لبقية حياتهم، ودعاهم للتعاون في بعض التجارب البحثية.
خلال التجربة، اكتشف كل من آيل وسيت قدراتهما الاستثنائية.
على الرغم من كونهما توأمين ملتصقين، إلا أنهما يستطيعان في الوقت نفسه سلوك مسارين مختلفين من مسارات مصير الجرعات السحرية.
والأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أنه بعد إتمام طقوس صعودهم الفريدة، تمكنوا من استخدام قوتين مختلفتين في وقت واحد.
يمتلك آير قوة المعاناة، ويمتلك سيت قوة المصائب.
أصبح الاثنان واحداً، وصعدا معاً إلى العرش الإلهي، ليصبحا إلهاً توأماً غير مسبوق في العالم الرئيسي.
وفي الوقت نفسه، وقع حدث جلل آخر هزّ أركان الكون خلال هذا العقد.
إله الشعر والدراما، إله الإيمان الذي ولد في عام 260 من البانثيون، نجح في تحويل مساره الخاص إلى الألوهية.
لقد تحول من مسار أن يصبح إلهاً من خلال الإيمان إلى مسار أن يصبح تجسيداً للسلطة.
وهذا يعني أنه لن يعتمد بعد الآن على صلوات المؤمنين، بل سيبدأ في مواءمة نفسه مع السلطة المفاهيمية المرتبطة بالشعر والدراما، ومن ثم يمكنه أن يستقر في السلطة.
سألت الآلهة ذات مرة إله الشعر والدراما عن سر التحول، لكن الأخير ظل صامتاً ولم يُجب.
على الرغم من أن الآلهة كانت متفاجئة وفضولية وحتى خائفة، إلا أنها لم تتمكن في النهاية من إجبار سيرسولار كثيراً، وتم إسقاط الأمر في نهاية المطاف.
في مواجهة المد المتصاعد للتغيير في العالم، والذي يسعى إلى عصر مجيد، يكثف الآلهة جهودهم لترسيخ أسس حكمهم.
في قارتي إيثيريا ونورثلاند، يقوم الآلهة بتطبيق سياسات وإصلاحات رعاية اجتماعية قوية بشكل متزايد، تتراوح بين إعانات الولادة والأمن الغذائي إلى الرعاية الطبية الأساسية والتعليم، مع تعزيز كل مستوى من مستويات الدعم.
وقد ساهمت هذه الإجراءات بالفعل في استقرار الرأي العام إلى حد كبير، مما جعل الناس في القارتين أكثر تحفظاً ومقاومة بشكل عام للتغييرات الجذرية، الأمر الذي جعل من الصعب إشعال شرارة الثورة.
كان بإمكان الآلهة على الأقل أن تكون متأكدة من قدرتها على الاحتفاظ بالسيطرة على القارتين.
لكن في قارة أورورا، انقلب الوضع رأساً على عقب. فقد انتشرت نيران السعي نحو المساواة والتغيير، التي غذتها المشاركة الفعالة والتنظيم وحتى القيادة من جانب اللاعبين، في جميع أنحاء الأرض.
الآن، أصبحت أورورا حسن واقعة تماماً في قبضة تحالف الجيل الجديد. يبذل اللاعبون جهوداً جبارة، وقد نجح العديد منهم في الوصول إلى رتبة القديس بفضل الخبرة المتراكمة وقليل من الحظ.
لو وُضعت قوة قديس على الأرض، لما كان إغراق قارة بأكملها مضيعة للجهد.
في أعماق أورورا، بعيدًا عن أنظار الجميع، يستمر إبداع صامت آخر.
بعد قرن من التطوير، حوّل تشو روي نصف المساحة تحت الأرض في قارة أورورا إلى عالم تحت الأرض شاسع.
وباستخدام قوته الفطرية كروح للأرض، قام بتعزيز جميع الجدران الصخرية بشكل خاص، مما جعلها لا يصعب انهيارها فحسب، بل قادرة أيضًا على حجب درجة معينة من الإدراك والمراقبة من السطح.
اليوم، وصل عدد سكان قبائل الأقزام والجنوم السوداء التي تعيش في هذا العالم السفلي إلى أربعة ملايين نسمة.
يتعرج نهر جوفي واسع عبر المناظر الطبيعية، مع وجود مدن متراكبة منحوتة في سفوح الجبال على كلا الضفتين.
يحترق الفرن العالي باستمرار، وتحاكي النباتات المتوهجة الليل والنهار، وقد تشكل نظام بيئي متكامل.
لطالما اعتبر السكان هنا حماية وبركات إله الأرض النور الوحيد.
لقد تخلوا تماماً عن ذلك العالم السطحي المليء بالتمييز والطرد.
بالنسبة لهم، كانت الأرض هي مملكة الآلهة والكنيسة، عالماً يميز ضدهم، هؤلاء المخلوقات القصيرة والغريبة، ويطردهم كما لو كانوا حشرات.
فقط في أعمق أعماق الأرض، حيث لا أحد يراقب، وتحت حماية الرب، يمكنهم حقاً أن يقفوا شامخين ويبنوا بيوتهم ومستقبلهم.
لذلك، فإن المخلوقات وحتى آلهة العالم الرئيسي غير مدركة أن تحت القشرة الصخرية السميكة لأورورا، عالم جديد تمامًا يضم مليون ساكن، ونظام بيئي كامل، وحضارة ناشئة، ينبت وينمو بهدوء.
ضمن الزمكان المستقل الذي أنشأته سلطة بارد الزمنية، يتدفق ضباب رمادي من الزمن بصمت.
وقفت صوفيا وبود وويل هناك، وقد بلغت قوتهم وأرواحهم وأجسادهم أقصى حدودها.
تم أيضاً اختيار الطقوس المطلوبة لكل فرد للارتقاء إلى مرتبة شبه إلهية.
تحت رداء صوفيا الأسود، يبقى شعور بالاغتراب، نسيه القدر.
تضمنت طقوسها بناء مكتبة خاصة.
بإمكان أي شخص يدخل أن يجد الإجابات التي يبحث عنها، لكن عليه أن يدفع ثمناً.
ستصبح هذه المكتبة بمثابة المرساة التي تدفعها نحو شبه الألوهية؛ وإذا دُمرت المكتبة، فإنها ستفنى هي الأخرى من النسيان.
ستنهار مكانتها شبه الإلهية؛ في أحسن الأحوال، ستسقط إلى مستوى نصف الإله، وفي أسوأ الأحوال، ستموت بسبب تفكك مكانتها الإلهية.
قالت صوفيا بهدوء: "بسبب طبيعتي التي تجعلني منسيةً بفعل القدر، فمن غير المرجح أن تدوم المكتبة طويلًا. ولكن بفضل قوى بارد الزمنية، يمكن وضع المكتبة في فضاء-زمن مستقل، ثم تعزيزها بمرساة زمنية. وبهذه الطريقة، يمكن تثبيت هذه المرساة."
وقف بود ويداه خلف ظهره وقال: "سأساعد في هذا الأمر بالطبع". لم يكن ليرفض مثل هذه الخدمة الصغيرة.
علاوة على ذلك، كانت صوفيا مطلوبة لتغطية جميع حفلات ترقيتهم الثلاثة.
بمجرد اكتمال الطقوس التي اختارتها صوفيا، ستتمكن من ممارسة جزء ضئيل من السلطة من الفرع الأدنى للسلطة تحت الحكمة العليا - سلطة التعلم.
سيكتمل الحفل بمجرد بناء المكتبة.
عندما يتم تطوير العالم، ستشعل النار الإلهية، وتصعد إلى منصب شبه إله، وتمتلك قوة المعرفة الواسعة.
ثلاثة أشخاص كانوا يستنتجون السيناريو في هذا الزمكان المستقل.
ستصبح مكتبة صوفيا نقطة ارتكازها الفريدة، تمامًا كما وفر هيو فيس الملايين من خلال معاملاته، وستُخلد أفعاله في سجلات الزمن.
ستترك مكتبتها أيضاً بصمتها على مجرى الزمن، جاذبةً ومثبتةً تلك الشريحة من السلطة المثقفة.
بالطبع، لن تتخلى صوفيا عن مكتبتها. في العصر الجديد، وبعد آلاف السنين، ستضع قطع الشطرنج الخاصة بها مرة أخرى في العالم الرئيسي.
تحتاج صوفيا إلى التأكد مما إذا كانت مكافآت تسوية العصر ستؤثر عليها.