إن الشياطين والأبالسة الذين يخرجون من الجحيم لا يتسببون في مذبحة بقدر ما يتسبب فيها الموتى الأحياء، لكن تأثيرهم أكبر بكثير.
السوكوبوس، آكل العقول، شيطان المرآة...
بإمكان جميع أنواع الشياطين والأبالسة التسلل بسهولة إلى المدينة ثم استخدام وسائل مختلفة لإسقاطها.
لقد بلغ الآلهة حداً لا يطاق، ولم يكن لديهم أي وسيلة مناسبة لاكتشاف مكان وجود هؤلاء الشياطين.
ومع ذلك، فقد بدأت بالفعل الأبحاث المتعلقة بتعاويذ الكشف المقابلة.
بمجرد سقوط هذه المدن، ستتفرق الشياطين التي بداخلها وتهرب.
سيكون من الصعب على الآلهة تدمير المدينة في غضبهم، لأن الهيكل الرئيسي للمدينة لم يتضرر.
بعد انحسار المد الروحي وإغلاق أبواب الجحيم في المستقبل، يمكن إعادة استخدام هذه المدن الساقطة بعد فترة راحة قصيرة.
منذ لحظة سقوطها، توقفت الآلهة عن الاهتمام بهذه المدن.
في هذه اللحظة بالذات، بدأ أنسل، الذي كان قد ارتقى بالفعل إلى مرتبة نصف إله وأصبح الآن سيد الجحيم، في اتخاذ الإجراءات اللازمة.
على الرغم من أنه يُعتبر اسمياً سيد الجحيم، إلا أن إرادة الجحيم لن تدعمه وحده.
أدرك أنسل أن إرادة الجحيم تدعم أيضاً الشيطان الأصلي لوسيفر.
لكنه لم يهتم كثيراً بلقب سيد الجحيم، منذ أن علم أن الروح القدس يمكن أن يولد من جديد وأن قوة الحملة المجيدة التي أتت إلى الجحيم لا تزال لديها فرصة للولادة من جديد.
كان أنسل يستعد بالفعل لاختراق الحاجز الحدودي والتوجه إلى العالم السفلي.
هذه المرة، لن يترك أنسل يد الفتاة أبداً؛ سيمسك بيدها بإحكام ولن يتركها مرة أخرى.
"هذه المرة لن أتردد بعد الآن."
لكن أنسل لم يكن يعرف شيئاً عن الفضاء، حتى وإن كان قد كرّس نفسه للتعلم.
ولكن كما هو الحال مع الرياضيات، إذا كنت لا تعرف شيئًا ما، فأنت ببساطة لا تعرفه.
لكن أنسل لم ييأس؛ فقد فكر في خطته التي وضعها منذ قرون.
حاول أنسل، الذي تجسد مؤخراً، إعادة بناء حضارة مماثلة لاتحاد البشر في الجحيم.
لكنه فشل؛ فالشياطين الفوضوية لم تطع الأوامر ببساطة.
لقد منح ميلاد الشيطان أنسل هذا الأمل.
تم تسجيل الغالبية العظمى من المعرفة المخزنة بواسطة شبكة البشر القديمة بواسطة أنسل، وكانت هذه المعرفة بمثابة الضروريات لبناء الحضارة.
لكن المعرفة وحدها لا تكفي؛ بل هناك حاجة أيضاً إلى نظام صناعي متكامل.
على مر السنين التي قضتها قوة الحملة المجيدة في قمع الجحيم، قامت بشكل طبيعي ببناء نظام صناعي متكامل، حتى أنه يمكن بناء سفن نقل كبيرة.
في اللحظة الأخيرة، اختارت قوة الحملة المجيدة تدمير هذه المنشآت الصناعية لمنع الشياطين من استخدامها.
لم يعد النظام الصناعي للجحيم موجودًا، لكن هذا لا يعني أن النظام الصناعي للعالم الرئيسي غير موجود.
بسبب السعي وراء الإيمان، فإن حجم الصناعة في العالم الرئيسي صغير، لكن تحقيق شيء من لا شيء يُعد إنجازاً عظيماً.
في زوايا لم ترها الآلهة، تم تفكيك المعدات الصناعية في العديد من المدن الساقطة في العالم الرئيسي، ثم نقلها إلى الجحيم عبر بوابات الجحيم.
قام أنسل، بصفته الشخصية، بتجميع عدد كبير من الشياطين في الجحيم لتنفيذ خططه.
وبعد أن حصل أنسل على بعض المعدات الصناعية، وضع خطة كاملة.
يخططون لقضاء مئة عام في بناء نظام صناعي فريد من نوعه يخص الشياطين والأبالسة.
استُخدمت السنوات الخمسون الأولى لتحسين الصناعات الأساسية، بينما استُخدمت السنوات الخمسون التالية لتعديل الخطة وفقًا للوضع.
لدى أنسل طموحات عظيمة؛ فبمجرد اكتمال الخطة، ستكون قوة الجحيم أعظم من أي وقت مضى.
إن عدد المدن التي سقطت على يد الشياطين كبير بالفعل، ولكنه يتضاءل مقارنة بالمد الروحي.
لذلك، لم يكن الآلهة مهتمين كثيراً بالشياطين، بل ركزوا على التعامل مع التيارات الروحية.
لم يدركوا أن تغييراً كارثياً كان على وشك الحدوث في الجحيم، وهو تغيير لم يكن حتى الآلهة على علم به.
في ذلك الوقت، كانت مدينة الجحيم تشهد تصنيعاً سريعاً.
لم يتغير الشفق الأبدي قط من الماضي إلى الحاضر.
في ما كان يُعرف سابقًا بوادي الصدع الجهنمي الفوضوي، يقف الآن فرن صهر ضخم مصنوع من الفولاذ الأسود، حيث يلوح المشرفون الشيطانيون بسياط شائكة، ويدفعون عشرات الآلاف من عبيد الشياطين الأدنى رتبة لنقل الخام.
الشياطين الصغرى كائنات شريرة، مضطربة بطبيعتها.
لكن المشرف الشيطاني كان يطيع أوامر أنسيل، سيد الجحيم، وكان يضرب بالسوط كلما وجد أي شيطان أدنى يحاول التراخي.
يتحول شيطان المرآة إلى مهندس، مسؤول عن عمليات دقيقة متنوعة.
حمل العملاق ذو العين الواحدة أدوات آلية تم إنقاذها من المدينة المنهارة إلى مناطق مختلفة.
بعد أن شهد لوسيفر سلوك أنسل، بدأ هو الآخر بتقليده.
بصفته الشيطان الأصلي، جمع العديد من الشياطين وشجع على إصلاحات التصنيع في منطقته.
بصفته شيطانًا بدائيًا تمت مطاردته مرات لا تحصى من قبل قوة الحملة المجيدة، كان لوسيفر يعرف جيدًا من أين تأتي قوة قوة الحملة المجيدة.
تنتج صناعتهم القوية والمنهجية تدفقاً مستمراً من المواد الاستثنائية.
سيولد عدد لا يحصى من الأفراد الاستثنائيين، وستساهم هذه المواد الاستثنائية في دفع عجلة تطور الاستثنائيين.
لكن توجهاتهم مختلفة قليلاً. لوسيفر يستعد لبناء نظام صناعي قوي ومنهجي مثل قوة الحملة المجيدة.
لكن أنسل كان يركض بأقصى سرعة في طريق آخر.
"الجحيم لا يحتاج إلى فوضى عارمة؛ ما نحتاجه هو... تدمير مُنظّم."
كان هدف أنسل واضحاً وثابتاً: إنشاء نظام صناعي قادر على تجاوز الحدود في غضون قرن من الزمان.
بهذه الطريقة فقط يستطيع الذهاب إلى أرض الموتى.
الجحيم مشتعل بالنار، وهو عكس الوضع تماماً في العالم الرئيسي.
كانت آلهة العالم الرئيسي منغمسة للغاية في صراعها من أجل الإيمان لدرجة أنها كانت غافلة تمامًا عن الاضطرابات التي تحدث في الجحيم.
لأنهم في أذهانهم لا يرون في الشياطين سوى جرذان تختبئ في الظلال.
وإلا لما تم قمعهم بسهولة لمئات السنين من قبل القوة الاستكشافية المجيدة، التي كانت تتألف من قديسين فقط.
يمكن تطهير الفساد الذي خلفوه وراءهم بسهولة بواسطة النور المقدس.
منذ البداية، لم تول الآلهة أي اهتمام للشياطين والأبالسة؛ بل كان اهتمامها دائماً منجذباً إلى التيارات الروحية التي تشكلت بفعل الروحانية المتدفقة للعالم السفلي.
إن حقيقة أن الآلهة لم تكن على علم بهذا الأمر لا تعني أن الآخرين لم يكونوا على علم به.
كان الحكماء الثلاثة على علم بهذا الأمر، ولكن بدلاً من إيقافه، اكتفوا بالمشاهدة من بعيد.
"هل نحتاج إلى استخدام وسائل مختلفة لتحذير القوى المختلفة في العالم الرئيسي؟" وقف الحكماء الثلاثة معًا لأول مرة منذ زمن طويل، حتى وإن كانوا مجرد مستنسخين.
"لا داعي لذلك." هز ويل رأسه، ثم أضاف:
"سيأتي أفضل درس عندما تكتشف الآلهة أن الجحيم أقوى من العالم الرئيسي."
أجاب بارد: "هذا صحيح".
وبينما كانت صوفيا تشاهد هذا المشهد، بعد أن سافرت لآلاف السنين، نطقت بهذه الكلمات:
"إن بخار الجحيم على وشك أن يدق ناقوس الخطر معلناً بداية عهد جديد، بينما لا تزال الآلهة تنظر إلى الإيمان."
بالنسبة لهم، يمكن لجحيم قوي أن يدفع العالم الرئيسي إلى الأمام، بدلاً من أن يتسبب في تراجعه بعد إتقان تكنولوجيا التحالف البشري.
لم يعجب الحكماء الثلاثة بالفطرة الوضع الحالي للعالم الرئيسي، حيث لا تتوقف الآلهة عند أي شيء من أجل الإيمان.
أثرت أفعالهم بطبيعة الحال على أعضاء كنائسهم التابعة.
ما حدث في قلعة العمود الفقري وصف بأنه قمع، لكنه في الحقيقة كان مذبحة دموية.
كانت أهداف المذبحة، بطبيعة الحال، الطبقات الدنيا التي تمردت على عقيدتها وعلى سلطة الآلهة.
في هذه اللحظة، رأت صوفيا أيضاً إمكانية التمرد على السلطة الإلهية.