[ تر بترجمة زيوس، قناتي تليجرام لنشر احدث اخبار هذه الرواية ومواعد تنزيل فصولها: @mn38k ]
________________________________________
[بعد أن يكمل "الحكيم" الترتيب وفقاً للقواعد، يأتي "اللص (المهاجم)" لسرقتها.]
[يمكن لـ"الحكيم" و"اللص" التواصل بحرية داخل غرفة اللعبة.]
[عند السرقة، يمكن للـ"لص" تنفيذ 10 إجراءات، وفي كل إجراء يمكنه تنفيذ استراتيجيتين مختلفتين.]
[الاستراتيجية الأولى]
[بعد اختيار صندوق خشبي، يؤكد سرقة قسائم الثروة الموجودة بداخله دون فتحه للتحقق.]
[الاستراتيجية الثانية]
[بعد اختيار صندوق خشبي، يفتحه للتحقق من الكمية المحددة لقسائم الثروة بداخله مع تأكيد عدم سرقتها.]
[ثم يختار صندوقاً خشبياً آخر ويخمّن "ما إذا كانت كمية قسائم الثروة في الصندوق أكثر أم أقل من الصندوق السابق" دون فتحه للتحقق.]
[إذا كان التخمين صحيحاً، يمكن أخذ قسائم الثروة من كلا الصندوقين معاً؛ وإذا كان التخمين خاطئاً، لا يمكن أخذ أي منهما؛ وإذا كانت الكمية في كلا الصندوقين متساوية، يُعتبر التخمين صحيحاً مباشرةً.]
[يمكن لكل صندوق خشبي أن يتأثر باستراتيجية واحدة فقط، مما يعني أنه عندما يستخدم "اللص" "الاستراتيجية الثانية" لاختيار صندوق والتحقق من كمية قسائم الثروة بداخله، لا يمكن سرقته مرة أخرى باستخدام "الاستراتيجية الأولى".]
[قواعد خاصة بالحكيم]
[يمكن لـ"الحكيم" وضع قواعد بحرية تسمح للـ"لص" بسرقة قسائم الثروة بطرق أخرى. تحل هذه القاعدة محل الاستراتيجية الثانية.]
[إذا لم يوافق "اللص" على هذه القاعدة، فلا يزال بإمكانه استخدام الاستراتيجية الأولى للسرقة.]
[عندما يكمل "اللص" 10 إجراءات، أو يكمل اللعبة وفقاً للقواعد الخاصة لـ"الحكيم"، تُعتبر اللعبة منتهية.]
[إذا تعذر الإكمال خلال المهلة الزمنية، يُحدد ملكية قسائم الثروة وفقاً للوضع عند انتهاء اللعبة.]
[تُحتسب قسائم الثروة التي سرقها "اللص" وتلك التي احتفظ بها "الحكيم" ضمن قيم الثروة للفرد، والمجتمع، والمعسكر (المستقيم أو المقلوب) على التوالي.]
[يُحكم على الجانب الذي يحصل على قسائم ثروة أكثر بأنه "منتصر"، ويُحتسب ذلك ضمن انتصارات المعسكر.]
[...قواعد الجمهور...]
[بعد دخول اللاعبين إلى غرفة الجمهور، يمكنهم مشاهدة جميع المباريات بين "الحكماء" و"اللصوص" التي تحدث في نفس الوقت.]
[لا يمكن للجمهور مواجهة سوى لاعبين من "نفس المعسكر" في الغرفة.]
[يجب على الجمهور التزام الصمت في الغرفة، ويُمنع الكلام، ولا يمكنهم التواصل إلا ببساطة عبر "بطاقات التعبير" الخاصة.]
[بعد أن يصوت أكثر من نصف الجمهور، يمكنهم اتخاذ قرار بالاستماع إلى الصوت الصادر من غرفة لعبة معينة، ولا يمكن الاستماع إلا لغرفة واحدة في كل مرة.]
[ومع ذلك، إذا وافق كلا اللاعبين في غرفة اللعبة تلك بالإجماع، يمكنهما أيضاً رفض السماح للجمهور بسماع الأصوات في الغرفة.]
[...سير اللعبة...]
[ستستمر هذه اللعبة لمدة إجمالية تراكمية تبلغ 6 ساعات، كل جولة منها تستمر 20 دقيقة.]
[في الساعات الثلاث الأولى من اللعبة، سيتم مطابقة الجانبين المتعارضين عشوائياً وبشكل إجباري. يمكن للاعبين أن يكونوا "حكيماً" 3 مرات، و"لصاً" 3 مرات، و"جمهوراً" 3 مرات بشكل تراكمي، ولكن الترتيب عشوائي.]
[في الساعات الثلاث الأخيرة من اللعبة، يمكن للاعبين إرسال دعوات لعبة إلى أي لاعب آخر في اللعبة (بما في ذلك اللاعبين الذين لم يتم مطابقتهم سابقاً)، وطالما وافق الطرفان، يمكنهم أن يكونوا "حكيماً" أو "لصاً" بحرية.]
[إذا لم يقم اللاعب بدعوة لاعبين آخرين، يمكنه اختيار الاستمرار في اللعب مع لاعبين آخرين عبر طريقة "المطابقة العشوائية الإجبارية" (ولكن قد تفشل المطابقة أو قد يتم استبعاده)، أو أن يصبح بنشاط "جمهوراً" ولا يشارك في اللعبة.]
[من خلال استهلاك قسائم الثروة، يمكن للاعبين الاستعلام عن سجلات مباريات أي لاعب في آلة البيع، لكن عدد قسائم الثروة المستهلكة سيزداد بشكل كبير مع عدد الاستعلامات.]
[...قواعد المكافأة والعقاب...]
[عند انتهاء اللعبة، سيتم حصر "قيمة الثروة" للاعب الفرد والمجتمع (أي عدد قسائم الثروة) و"انتصارات" المعسكر.]
[من بين المجتمعات الأساسية الأربعة: المجتمع صاحب أقل قيمة ثروة سيعاني جميع أعضائه من عقوبة الإعدام الفورية؛ والمجتمع صاحب ثاني أقل قيمة ثروة سيختار شخصاً واحداً عبر "التصويت الداخلي بين لاعبي المجتمع المشاركين في اللعبة" ليعاني من عقوبة الإعدام الفورية.]
[بعد اكتمال عقوبات الإعدام الفورية، ستفتح اللعبة أربع "مناطق خروج" مختلفة، ويمكن للاعبين اختيار الدخول إلى منطقة معينة بحرية.]
[سيتم الخروج على أربع دفعات وفقاً لترتيب "إجمالي قيمة الثروة داخل منطقة الخروج من الأعلى إلى الأدنى".]
[ستتوافق مناطق الخروج الأربع مع المجتمعات الأساسية الأربعة، ولكن لن يتم وضع علامات مباشرة عليها.]
[عندما يكون عدد اللاعبين من مجتمع أساسي معين هو الأعلى في منطقة خروج معينة، فإن اللاعبين في منطقة الخروج تلك سيعودون افتراضياً إلى ذلك المجتمع (وسيعود غير الأعضاء في ذلك المجتمع أيضاً وفقاً لهذه القاعدة).]
[المجتمع الأساسي الذي عانى من عقوبة الإعدام الفورية الكاملة سيظل لديه منطقة خروج مقابلة، وسيظل اللاعبون في تلك المنطقة يذهبون إلى ذلك المجتمع الأساسي.]
[عندما يتجاوز عدد اللاعبين في منطقة خروج ما الحد السكاني للمجتمع المقابل (12 شخصاً)، سيتم الاختيار وفقاً لـ"قيمة الثروة الفردية" للاعبين في المنطقة من الأعلى إلى الأدنى.]
[اللاعبون الذين لم يتم اختيارهم للدخول سيبقون في اللعبة ويمكنهم الاستمرار في الذهاب إلى مناطق خروج أخرى.]
[اللاعبون من المجتمعات الأساسية الذين لا يستطيعون دخول أي منطقة خروج سيتم توزيعهم عشوائياً على أي مجتمع طرفي.]
[بين المجتمعات الطرفية، إذا لم ينجح أي لاعب في الخروج عبر منطقة خروج، فسيعاني جميع لاعبي ذلك المجتمع المتبقين في اللعبة من عقوبة الإعدام الفورية.]
[اللاعبون الذين ينجون في اللعبة سيحصلون على مكافأة إجمالية من وقت التأشيرة مقدارها "إجمالي وقت تأشيرة جميع اللاعبين الذين ماتوا في اللعبة × 2"، تُوزع وفقاً لعدد "قسائم الثروة" التي كسبها كل فرد في اللعبة.]
[سيؤثر كل من الترتيب الفردي، والترتيب المجتمعي، وانتصار أو هزيمة المعسكر (التي تحددها "انتصارات" المعسكر) على القيمة المحددة لمكافأة وقت التأشيرة.]
[ستبدأ اللعبة رسمياً بعد 10 دقائق. يرجى ارتداء فساتين الأزياء الخاصة بكم والاستعداد!]
...
ارتدى لين سي تشي فستان زيه، وبدأ يتأمل قواعد اللعبة.
من منظور التصميم، كانت لفساتين الأزياء هذه أيضاً علاقة ما بأنماط بطاقات التاروت، مع وجود تصاميم معينة مبنية على ذلك.
ومن الواضح أن هوية وي يين تشانغ كفنانة كان ينبغي أن تساعد اقتراح تصميمها في التميز في هذا الجانب.
بعض بطاقات التاروت كانت تحمل صور شخصيات واضحة، وهو ما انعكس في فساتين الأزياء.
فـ"المشعوذ" مثلاً كان يلبس رداءً أحمر ضخماً، و"الإمبراطور" يرتدي تاجاً، و"الموت" كان يرتدي جبة سوداء.
لكن بعض بطاقات التاروت لم تكن تحمل صور شخصيات واضحة، مثل "عجلة الحظ".
استخدمت فساتين الأزياء هذه أيضاً عناصر من بطاقات التاروت الأصلية، كوجود نقش ضخم لـ"عجلة الحظ" على الصدر، مما جعلها مميزة للغاية.
لكن الأجزاء الأخرى كانت في الغالب تصاميم ذاتية.
وعموماً، لم يكن تحديد بطاقة التاروت المقابلة عبر فستان الزي بالأمر الصعب.
جزء قواعد المعركة الأساسية كان من تصميم لين سي تشي، لذا كان على دراية تامة به.
ورغم أن هذه المجموعة من القواعد بدت بسيطة، إلا أنه ونظراً لوجود حالة "الحكيم يضع قواعده الخاصة"، فإنها في الواقع ستولد العديد من الاحتمالات، ولا تزال تمتلك عمقاً استراتيجياً معيناً.
ما ركز لين سي تشي على التفكير فيه كان مسألتي آلية المطابقة وآلية المكافأة والعقاب.
فقد صُمم هذان الجزءان من قبل "محاكي حكام" مختلفين، لكن القواعد ستؤثر في بعضها البعض.
قد تظهر نتائج هذه اللعبة انحرافات كبيرة نسبياً في الحدود العليا والدنيا.