[ تر بترجمة زيوس، قناتي تليجرام لنشر احدث اخبار هذه الرواية ومواعد تنزيل فصولها: @mn38k ]
________________________________________
قبض خه شياو جيون على قبضتيه لا شعورياً. ورغم أن عقوبة الموت الفوري هذه لا علاقة لها به، إلا أنه في مثل هذا الجو، شعر باختناق وضغط شديدين.
رأى '↑العشاق' و '↓المشنوق' يسقطان، وإلى جانبهما، كان هناك 4 لاعبين آخرين.
كان خه شياو جيون قد واجه '↑العشاق' من قبل. ورغم أن غصن الزيتون الذي مدته له الطرف الآخر كان يحمل خبثاً وخداعاً، إلا أن رؤية موت '↑العشاق' في هذه اللحظة، جعلته يشعر بإحساس غريب بالوحشة.
كانت مصائر اللاعبين في المعرض متقلبة.
حتى الأقوياء قد يخرجون في وقت أبكر من الضعفاء بسبب خطأ قاتل.
لم يُبدِ اللاعبون الآخرون أي رد فعل. لقد اعتادوا منذ زمن طويل على مثل هذه المشاهد: إعلان نتائج اللعبة، وسقوط شخص أو عدة أشخاص على الأرض دون صوت.
ربما في اللعبة القادمة، يكون الشخص الملقى على الأرض هو نفسه، لكن ماذا في ذلك؟
[سيعاني لاعب واحد من المجتمع الخامس عشر في اللعبة من عقوبة الموت الفوري. يرجى إكمال التصويت من خلال 'التأكيد اللفظي'.]
سمع خه شياو جيون بعض اللاعبين يقولون شيئاً ما، لكن لأن أصواتهم لم تكن عالية، فبحلول الوقت الذي وصلت فيه إلى أذنيه، كانت قد تحولت إلى ضجيج غير واضح.
لكن هذا الضجيج كان كالتعويذة، يتخلل هذه الغرفة المليئة بالألوان الغامضة.
"وانغ وي دونغ."
هذه الكلمات الثلاث غلبت في النهاية على الاحتمالات الأخرى.
رأى خه شياو جيون '↑الشيطان' يتكئ بالفعل على بابه الخاص، مستعداً لمواجهة مصيره.
في اللحظة الأخيرة، بدا وانغ وي دونغ هادئاً إلى حد ما.
"الجميع، سأسبقكم."
"آمل أن تتمكنوا من القدوم إليّ بعد قليل."
ثم، مال رأسه بصمت إلى جانب واحد.
لم يستخدم أحد تذكرة الحصانة من الموت لتجنب الموت.
لم يفعل المجتمع الرابع ذلك، ولم تكن تذكرة الحصانة من الموت للمجتمع الخامس عشر قد تعافت بعد.
من حيث التوقيت، كانت آخر مرة استخدم فيها المجتمع السابع عشر تذكرة الحصانة من الموت في 'لعبة المأوى'، وبعد ذلك، فتح المجتمع الخامس عشر تذكرته واستخدمها في لعبة حكم.
قبل أن تبدأ 'لعبة التاروت'، كان المجتمع السابع عشر قد حصل للتو على تذكرة الحصانة من الموت التالية عن طريق تخفيض فترة التباطؤ.
وإذا كانوا متأخرين عن المجتمع السابع عشر، فلن يكون لديهم بالتأكيد تذكرة حصانة متاحة في هذه اللعبة.
إذا كان وانغ وي دونغ قد سيطر بالكامل على حق استخدام تذكرة الحصانة من الموت واحتفظ بها قسراً عند استخدامها الأخير، لربما كانت نتيجته في هذه اللعبة مختلفة.
لكن لا وجود للو.
انتهت عقوبة قواعد اللعبة على المجتمعات الأساسية، لكن هذا لا يعني عدم موت لاعبين آخرين.
لأن ما إذا كانت المجتمعات الطرفية ستعاني جميعها من الموت الفوري يعتمد لا يزال على كيفية خروج اللاعبين من مناطق الخروج.
[مناطق الخروج مفتوحة الآن.]
[يرجى اختيار منطقة الخروج بحرية.]
[بعد 10 دقائق، سيتم ترتيب خروج اللاعبين على أربع دفعات وفقاً لـ 'إجمالي قيمة الثروة في مناطق الخروج من الأعلى إلى الأدنى'، مع فترات زمنية مدتها 5 دقائق بين كل دفعة.]
بعد انتهاء البث على الشاشة الكبيرة، تحرك اللاعبون فوراً، وساروا بسرعة نحو مناطق الخروج لاتخاذ مواقعهم.
لكنهم سرعان ما أدركوا أنه لا داعي للاستعجال.
لأن مناطق الخروج المحددة في اللعبة كانت كبيرة جداً. حتى لو ازدحم جميع اللاعبين في منطقة خروج واحدة، فستكون كافية لاستيعابهم.
من أي منطقة محددة سيخرج اللاعبون لم يكن يعتمد على سرعة تحركاتهم.
سرعان ما غيّر بعض اللاعبين مناطق الخروج طواعية.
كانت المنطقة A تضم أقل عدد من اللاعبين المتبقين، بينما تجمعت المنطقة D أكبر عدد من اللاعبين.
مسح خه شياو جيون أقنعة اللاعبين المتبقين في المنطقة A.
'↑عجلة الحظ'، '↓الناسك'، '↑الأحمق'، '↑النجمة'، '↑الإمبراطورة'، '↑الإمبراطور'، '↓الإمبراطور'.
تجمع هؤلاء في المنطقة A في وقت مبكر نسبياً، بإجمالي 7 لاعبين.
ورغم أن معظم اللاعبين لم يستطيعوا مطابقة هذه الأقنعة بأسماء محددة، إلا أنه من مجرد أداء هذه الأقنعة في اللعبة، سيشعر المرء بإحساس قوي بالضغط.
بدون شك، يجب أن يكون هذا هو المجتمع السابع عشر، الأقوى في هذه اللعبة.
كان لكل مجتمع أساسي 6 لاعبين مشاركين، ومع ذلك وقف 7 لاعبين بحزم في هذه المنطقة، ولم يُبدِ الآخرون أي رفض واضح.
هذا يعني أن لاعباً واحداً قد تم قبوله بالفعل من قبل هذا المجتمع أثناء اللعبة.
في تحركات اللاعبين اللاحقة، انسحب العديد من اللاعبين الذين كانوا يقفون في الأصل في المنطقة A طواعية واختاروا مناطق خروج أخرى.
ومع ذلك، كان هناك أيضاً ثلاثة لاعبين بقوا بحذر في المواضع الخارجية للمنطقة A.
هذا عكس أيضاً موقفين مختلفين بين بعض لاعبي المجتمعات الطرفية.
أولئك اللاعبون الذين انسحبوا لم يريدوا إحراج أنفسهم.
لأن المجتمع السابع عشر كان مليئاً باللاعبين الأقوياء، طالما أنهم يريدون إعادة جميع الأعضاء، فسيتخذون الترتيبات المناسبة. لذا حتى اللاعبين الأقل ثروة بين هؤلاء السبعة يجب أن يكونوا أعلى قليلاً من اللاعبين العاديين.
بالطبع، في حالات مثل حالة خه شياو جيون، مع الميزة المطلقة في قسائم الثروة، يمكن للمرء أيضاً اختيار الاقتحام بالقوة.
لكن المشكلة كانت، أن طرد لاعبين أصليين من المجتمع السابع عشر كان بحد ذاته عملاً عدائياً. إذا دخل المجتمع وكان مكروهاً أو مرفوضاً من قبل جميع أعضائه، فمجرد التفكير في ذلك كان مرعباً.
رغم أن اللاعبين الأقوياء في المجتمع السابع عشر أظهروا حسن نية في بعض الألعاب، إلا أن ذلك لا يعني أنهم سيتسامحون مع كل شيء.
لذا تراجع العديد من اللاعبين أمام الصعوبة.
لكن كان هناك أيضاً بعض اللاعبين الذين، لأسباب مختلفة، ما زالوا يحاولون البقاء، راغبين في اختبار حظهم.
ففي النهاية، القبول بنجاح في المجتمع السابع عشر كان بمثابة الفوز باليانصيب. كان من الصعب على اللاعبين الذين لديهم حتى القليل من روح المقامرة رفض مثل هذا الإغراء.
في المنطقة B، كان هناك '↑المشعوذ' و '↓النجمة'، رغم أن اللاعبين المتجمعين كانوا أكثر عدداً من المنطقة A.
كان اللاعبون القياديون في المنطقة C هم '↑الكاهنة الكبرى' و '↓عجلة الحظ'. هنا كان اللاعبون المتجمعون أكثر قليلاً من المنطقة B.
من الواضح أن هذا هو المجتمع الخامس عشر. بسبب موت '↑الشيطان'، سيعتقد العديد من اللاعبين لا شعورياً أن المجتمع الخامس عشر سيكون لديه وظائف شاغرة أكثر ولاعبين أكثر يمكنهم الخروج.
وفقاً لقواعد اللعبة، كان عدد اللاعبين الذين يمكنهم الخروج من كل منطقة مختلفاً.
افترض أن المجتمع A وقف في المنطقة A، والآن أصبح لدى المجتمع A إجمالي 10 لاعبين. عندها يمكن للمنطقة A أن تسمح لـ 8 لاعبين بالخروج. وهذا يشمل اللاعبين الستة المشاركين والوظيفتين الشاغرتين الأصليتين للمجتمع.
وافترض أن المجتمع B وقف في المنطقة B، والآن أصبح لدى المجتمع 6 لاعبين فقط وكلهم مشاركون في اللعبة، فعندها يمكن للمنطقة B أن تسمح لـ 12 لاعباً بالخروج.
سيكون لاعبو المجتمعات الطرفية أيضاً يقدّرون تقريباً أي منطقة لديها احتمال أعلى للخروج بناءً على هذه القاعدة.
وبسبب هذا السبب تحديداً، تجمعت معظم اللاعبين المتبقين في المنطقة D، حيث وقف ما لا يقل عن نصف اللاعبين المتبقين فيها.
لأن المجتمع الرابع، وهو مجتمع أساسي، عانى من الموت الفوري لجميع أعضائه، مما يعني ظهور 6 وظائف شاغرة على الأقل في المجتمع.
كان احتمال الخروج من خلال هذه المنطقة أعلى بكثير من المناطق الأخرى.