[ تر بترجمة زيوس، قناتي تليجرام لنشر احدث اخبار هذه الرواية ومواعد تنزيل فصولها: @mn38k ]
________________________________________
كانت الهوية الحقيقية لـ'↑العشاق' هي هان مينغ ينغ، وقد أكدت بالفعل أن '↓الإمبراطور' هو وانغ يونغ شين من المجتمع السابع عشر.
كان اللاعبون بين المجتمعات يجمعون المعلومات ويتحصلون على الاستخبارات بوسائل شتى. وفي هذه اللعبة، كانت المجتمعات التي أعدت نفسها مسبقاً تهيمن تماماً على هذا الجانب.
في المباريات السابقة، كانت هان مينغ ينغ قد تطابقت مع '↓الإمبراطور' مرة واحدة. في ذلك الوقت، لم يكن '↓الإمبراطور' قد قدم قواعده الخاصة بعد، ولعبا باستخدام 'قنبلة الأرقام'.
لكن أثناء سير المباراة، وبالمراقبة، تمكنت هان مينغ ينغ من تحديد قوة الخصم بشكل تقريبي.
ربما يمكن تقليد الاستراتيجيات ونسخها، لكن تفاصيل تنفيذ الاستراتيجيات والقدرة على التكيف لا يمكن تحسينها في وقت قصير.
وفي هذه اللعبة، طالما يمكن تحديد قوة اللاعب، وبدمج صورة القناع والتفاعلات مع اللاعبين الآخرين، يمكن تحديد هويته الحقيقية بشكل تقريبي.
لذلك مدّت هان مينغ ينغ جسوراً إلى '↓الإمبراطور'.
كان موقف '↓الإمبراطور' غامضاً نسبياً. لم يوافق بوضوح ولم يرفض بوضوح.
في ذلك الوقت، كان الوقت المتبقي في المباراة محدوداً. قال فقط أنه بعد دخول مرحلة المعركة الحرة، يجب أن يتطابقا في مباراة ويناقشا بالتفصيل.
لذا بعد دخول مرحلة المطابقة الحرة، أرسلت هان مينغ ينغ دعوة فوراً، وقبلها '↓الإمبراطور' أيضاً. كانت هذه علامة جيدة.
"عليك إقناعي من جانبين.
"أولاً هو 'لماذا يحتاجك مجتمعك'.
"ثانياً هو 'لماذا يجب أن أذهب إلى مجتمعك'.
"ليس لديك سوى وقت هذه المباراة الواحدة."
لا يمكن وصف موقف '↓الإمبراطور' بالودي، بل يمكن القول إنه متعجرف إلى حد ما، لكن هان مينغ ينغ لم تمانع. ففي النهاية، في هذا المكان الذي تقرر فيه اللعبة الحياة والموت، كان للأقوياء دائماً امتيازات أكثر.
بعد التفكير، قالت هان مينغ ينغ: "أولاً، يجب أن أقول بصدق أنني أدركت بوضوح متزايد مؤخراً أن مجتمعنا ليس قوياً بما يكفي.
"سابقاً، كنت أميل إلى التفاؤل إلى حد ما بشأن القوة الإجمالية للمجتمع، لكن عدة خسائر في المباريات وتقليصات في عدد الأفراد حدثت في المجتمع بسبب الحوادث، مما أجبرني على إعادة التفكير.
"ربما كان موقفي السابق متعجرفاً بعض الشيء. ولهذه النتائج، يجب أن أتحمل أنا كقائدة للمجتمع المسؤولية.
"بالطبع، ما زلت أعتقد أن النظام البيئي الذي بناه مجتمعنا هو أفضل نظام بيئي. الأقوياء يسيطرون على كل شيء، بينما يُستخدم الضعفاء إلى أقصى حد.
"لكن المشكلة الأكبر هي أن الأقوياء في مجتمعنا ما زالوا غير أقوياء بما يكفي.
"هذه مجرد مسألة قوة فردية، ولا علاقة لها ببناء المجتمع، ولا يمكن حلها من خلال أي تدريب مكتسب.
"بالنسبة لي، هناك خيار واحد فقط، وهو منح نفوذ كافٍ للسعي لجذب الأقوياء من الخارج للانضمام.
"لا داعي للشك في تصميمي وتصميم مجتمعنا على البحث عن المواهب. ففي النهاية، بالنظر إلى نظامنا البيئي، يحتل الأقوياء أفضل موقع بيئي، مما يعني أيضاً أن رغبة المجتمع في الأقوياء هي الأكثر حدة."
أومأ '↓الإمبراطور' برأسه قليلاً، وبدا راضياً نسبياً عن هذه الإجابة.
لم يكن النظام البيئي للمجتمع الرابع سراً. ففي وقت مبكر من 'دولة التكتل'، كان المجتمع السابع عشر قد علم به.
وفي الألعاب الأخرى، كان على المجتمعات التي تطابقت مع المجتمع الرابع أن تكون أيضاً على دراية بذلك.
ففي النهاية، كانت هان مينغ ينغ تملك ثقة كافية في النظام البيئي للمجتمع الرابع، وكانت تستخدمه دائماً كشرط لإقناع اللاعبين الأقوياء من المجتمعات الأخرى بالانضمام. لم يكن هذا سراً.
بالنسبة للأقوياء، في بعض المجتمعات، كان عليهم مراعاة مشاعر الضعفاء. سواء في دخول الألعاب أو مساعدة الضعفاء، غالباً لم يكن لديهم الكثير من الاستقلالية.
لكن المجتمع الرابع كان مختلفاً. طالما أن المرء دخل إلى المجموعة الأساسية المكونة من 7، يمكنه بسهولة قمع الخمسة الباقين، بل وحتى استخدام هؤلاء اللاعبين كمواد استهلاكية ووقود للمدافع كان مقبولاً.
بالنسبة للعديد من اللاعبين، كان هذا لا يزال جذاباً.
بالطبع، كان الخطر أنه في مثل هذا المجتمع، كان على المرء أن يضمن باستمرار أنه 'قوي'. بمجرد أن لا يكون الأداء جيداً بما يكفي، قد يتم طرده من مجموعة السبعة ويصبح الطرف المقهور.
لكن بالنسبة لأولئك اللاعبين الأقوياء بما يكفي، بالطبع لن يقلقوا بشأن هذا.
تابعت هان مينغ ينغ: "بخصوص وضعك، أجريت تحقيقاً مماثلاً ولدي بعض الفهم.
"أعلم أن المجتمع الذي أنت فيه حالياً يتمتع بقوة شاملة كبيرة جداً، ويمكن القول إنه الأقوى بين جميع المجتمعات حتى الآن، لذا حتى لو لم تحصل على نفوذ كافٍ في المجتمع، فلا يزال هناك سبب للبقاء.
"ففي النهاية، الذهاب إلى مجتمعات أخرى سيكون مليئاً بالمجهولات. يجب أيضاً مراعاة تكلفة المخاطرة وتكلفة الفرصة البديلة لهذا الأمر بشكل كامل.
"لكن ما أريد قوله هو أن البيئة تتغير. قد لا تتناسب القرارات السابقة مع الوضع الحالي.
"لابد أنك لاحظت أيضاً أن وتيرة المعرض تتسارع باستمرار.
"معدل إقصاء اللاعبين يتزايد تدريجياً، لكن سرعة جلب أعضاء جدد تتزايد. العديد من المجتمعات ظلت لفترة طويلة في حالة عدد أفراد مخفض دون تعويض.
"وفي الألعاب، يشجع المعرض أيضاً بوضوح المجتمعات المختلفة على استقطاب بعضها البعض وإعادة التنظيم مع بعضها البعض.
"لذا، أعتقد أن المعرض لا يريد لأي مجتمع معين أن يبقى بسلام طوال الوقت. سيواصل زيادة صعوبة الألعاب وشدة الاصطدامات. الهدف النهائي يجب أن يكون فرز اللاعبين الأقوياء باستمرار.
"بالنسبة للأقوياء، المنافسة والفوضى هي مخاطر، لكنها في نفس الوقت، سلالم للارتقاء.
"كلما كنا في هذه المرحلة، أصبح 'النفوذ المطلق' أكثر أهمية.
"لأنه مع زيادة الشدة، قد لا يعتمد النصر أو الهزيمة في الألعاب فقط على الاستراتيجية، بل أيضاً على السيطرة والهيمنة على اللاعبين من نفس المجتمع، وكذلك على درجة التنظيم التي تشكلت من خلال القواعد الصارمة للمجتمع.
"في هذه النقطة، يجب أن يكون مفهوما متطابقين.
"فقط في هذه الحالة يمكنك تعظيم قدراتك ومواهبك وإظهار جانبك الأقوى."
سقط '↓الإمبراطور' في صمت. كانت هان مينغ ينغ واثقة من أن كلماتها يجب أن تكون قادرة على تحقيق تأثير معين.
كانت تدرك جيداً أنه من حيث القوة الشاملة، لا يمكن للمجتمع الرابع بالتأكيد مقارنة بالمجتمع السابع عشر.
وقد أثبتت الاصطدامات السابقة في 'دولة التكتل' و'لعبة الأحمق' هذه النقطة.
وأن وانغ يونغ شين يمكنه أن يصبح نواة لعبة في المجتمع السابع عشر كان كافياً لإثبات أنه لاعب أقوى من هان مينغ ينغ.
إذا تم ذكر كلمات رئيسية مثل 'الأمان' و'السلامة'، فإن المجتمع السابع عشر كان بلا شك المجتمع الأكثر تنافسية.
كان هذا أيضاً السبب الرئيسي وراء تردد وانغ يونغ شين مؤقتاً في مغادرة المجتمع السابع عشر.
لذا اختارت هان مينغ ينغ الإقناع من جوانب أخرى.
وهي 'درجة أعلى من الحرية' أو 'سلطة أكبر غير مقيدة'.
على الرغم من أن وانغ يونغ شين قد حصل على بعض السلطة في المجتمع السابع عشر، فمن الواضح جداً أن هذه السلطة كانت بعيدة كل البعد عن 'غير الخاضعة للرقابة'. بل يمكن القول إن الأقوياء في المجتمع السابع عشر هم الأكثر تقييداً بين جميع المجتمعات.
ثم بطبيعة الحال، في الألعاب، لا يمكنهم تنفيذ بعض الاستراتيجيات المحددة، مثل التخلي عن أقلية في المجتمع لضمان النصر في اللعبة.